你的位置:大乐透开奖号码结果走势图新浪网 > 新闻动态 > 《通鉴》笔记:范雎忌白起|木秀于林,风必摧之

新闻动态
《通鉴》笔记:范雎忌白起|木秀于林,风必摧之
发布日期:2025-09-15 06:44    点击次数:54
十月,武安君分军为三:王龁攻赵武安、皮牢,拔之;司马梗北定太原,尽有上党地。 韩、魏使苏代厚币说应侯曰:“武安君即围邯郸乎?” 曰:“然。” 苏代曰:“赵亡则秦王王矣;〔胡注:秦之称王,自王其国耳,今破赵国则将王天下也。〕武安君为三公,君能为之下乎?虽欲无为之下,固不得已矣。秦尝攻韩,围邢丘,困上党,上党之民皆反为赵,天下不乐为秦民之日久矣。今亡赵,北地入燕,东地入齐,南地入韩、魏,则君之所得民无几何人矣。不如因而割之,无以为武安君功也。” 应侯言于秦王曰:“秦兵劳,请许韩、赵之割地以和,且休士卒。” 王听之,割韩垣雍、赵六城以和,正月,皆罢兵。 武安君由是与应侯有隙。〔胡注:为秦杀白起张本。〕 ——《资治通鉴·周纪五》周赧王五十六年,前259年

白起

展开剩余96%

浅 释

十月,武安君白起兵分三路,王龁率军攻克了赵国武安、皮牢,司马梗则往北进军,平定太原,占据了上党地区。

韩、魏两国委派苏代用重金劝说秦国应侯范雎,苏代对范雎说:“白起马上就要围攻赵都邯郸了吗?”

范雎:“是的。”

苏代:“赵国一亡,秦王便可以称王于天下了。到那时,武安君白起将位列三公,您甘心屈居其下吗?到时,就算您不愿意,恐怕也无可奈何啊!秦国曾攻韩国,围邢丘,困上党 ,上党的百姓却都投奔赵国去了,这说明天下人向来不愿做秦国的臣民。如果现在把赵国灭了,其北部地区的人将逃到燕国,东部地区的人将流入齐国,南部地区的人将奔往韩国、魏国,到时,您能所能得到的百姓也就没几个人了。还不如暂且割去赵国的部分领土,以免让白起独占大功。”

范雎认同了苏代的意见,便向秦王建议道:“秦兵已经疲惫不堪,请允许韩国、赵国割地求和,暂且让将士们休整一下。”

秦王听从了范雎的建议,割占韩国的垣雍和赵国的六座城邑后,与韩、赵讲和。正月,三方都停战罢兵。

白起从此与应侯范雎结下了梁子。

品《鉴》1

秦国打的是韩国和赵国,为什么魏国要和韩国一起出钱请苏代游说范雎呢?

前403年,韩、赵、魏三家分晋,历经144年的跌宕起伏,时移势易,秦国从被中原诸侯鄙视的小国壮大为虎视东方、威震诸侯的强国,而韩国和赵国则在长平之战中一败涂地、元气大伤。

魏国处于秦国正东,位居韩、赵之间,若秦国趁势攻灭韩、赵,唇亡齿寒,魏国也难以长久。

参考资料:中国历史地图集

2

人的私心一旦做主,大局就会被抛到一边,祸患就可能在不知不觉中埋下伏笔。

3

甘居人下者鲜!

斗争,有时是因为路线,绝大多数时候是因为利益。

自私、猜疑、忌妒,都是人性,其根源在于我们内心深处的恐惧。

我将无我,方能心无挂碍;心无挂碍,才能无有恐怖,远离颠倒梦想······

4 武安君由是与应侯有隙。

世上没有不透风的墙,欲要人不知,除非己莫为。私下的小动作,最容易播下仇恨的种子。

5

对白起来说,他是将军,他打好了自己的仗,他似乎没有什么错。但是,他却不得不承受范雎私底下的忌妒和阻击。

江湖中,处处有旋涡,因缘际会下,谁都难免起伏和波折。

任何事物都有两面性,凡事皆有代价,“有用”有时会招来灾祸,“无用”在特定时期也有大用,如何趋利避害,要看各自的人生选择和修为······

秦谒(yè)者王稽使于魏,范雎夜见王稽。稽潜载与俱归,荐之于王,王见之于离宫。 雎佯为不知永巷而入其中,王来而宦者怒逐之,曰:"王至。" 范雎谬曰:"秦安得王!秦独有太后、穰侯耳!" 王微闻其言,乃屏左右,跽( jì )而请曰:"先生何以幸教寡人?" 对曰:"唯唯。"如是者三。 王曰:"先生卒不幸教寡人邪?" 范雎曰:"非敢然也!臣,羁旅之臣也,交疏于王,而所愿陈者皆匡君之事。处人骨肉之间,愿效愚忠而未知王之心也,此所以王三问而不敢对者也。臣知今日言之于前,明日伏诛于后,然臣不敢避也。且死者,人之所必不免也,苟可以少有补于秦而死,此臣之所大愿也。独恐臣死之后,天下杜口裹足,莫肯乡秦耳!" 王跽曰:"先生,是何言也!今者寡人得见先生,是天以寡人溷先生,而存先王之宗庙也。事无大小,上及太后,下至大臣,愿先生悉以教寡人,无疑寡人也!" 范雎拜,王亦拜。 范雎曰:"以秦国之大,士卒之勇,以治诸侯,譬若走韩卢而博蹇(jiǎn)兔也。而闭关十五年,不敢窥兵于山东者,是穰侯为秦谋不忠,而大王之计亦有所失也。" 王跽曰:"寡人愿闻失计!" 然左右多窃听者,范雎未敢言内,先言外事,以观王之俯仰。因进曰:"夫穰侯越韩、魏而攻齐刚、寿,非计也。齐湣王南攻楚,破军杀将,再辟地千里,而齐尺寸之地无得焉者,岂不欲得地哉?形势不能有也。诸侯见齐之罢敝,起兵而伐齐,大破之,齐几于亡,以其伐楚而肥韩、魏也。今王不如远交而近攻,得寸则王之寸也,得尺亦王之尺也。今夫韩、魏,中国之处,而天下之枢也。王若欲霸,必亲中国以为天下枢,以威楚、赵,楚强则附赵,赵强则附楚,楚、赵皆附,齐必惧矣,齐附则韩、魏因可虏也。" 王曰:"善。"乃以范雎为客卿,与谋兵事。 ——周赧王四十五年,前270年浅 释

秦国谒者王稽出使魏国,范雎得知后,深夜前往求见,并得到了王稽的认可。王稽将范雎藏于车中秘密载回了秦国,并将其推荐给秦昭襄王。

秦昭襄王准备在离宫召见范雎。范雎假装不认识路而走入宫中巷道,当秦昭襄王快到时,宦官怒声驱赶范雎说:“大王驾到!”

范雎故意说:“秦国哪里有王,秦国只是有太后和穰侯罢了!”

秦昭襄王敏锐地听到了范雎的话,于是屏退左右随从,下跪请教说:“先生有什么可以指教我的?”

范雎只说:“嗯。”秦昭襄王问了三次,范雎则“嗯”了三次。

秦昭襄王又说:“先生您到底愿不愿意赐教?”

范雎才说:“我不敢随便说啊!我只是个客居流亡之人,和大王并无深交,但我想要说的却是纠正大王失误的事情。这些事关系您的骨肉亲人,我虽愿意效忠却还不了解大王您心里的真实想法,这就是大王三次下问而我都不敢回答的原因。我今天在您面前把想法说出来,恐怕明天就得伏诛,但我还是不敢回避。谁都难免一死,倘若我的死能对秦国有所裨益,那我也心甘情愿。我只怕自己死后,天下贤人都闭嘴止步,不再归附秦国啊!”

秦昭襄王又下跪说:“先生,您这是什么话!上天认为我浑浊愚钝,为了存续秦国宗庙,这才让我今天有幸得遇先生啊!秦国的事情,无论大小,上至太后,下至群臣,都请先生不吝赐教,不必怀疑我的真心!”

范雎于是下拜,秦昭襄王也予回拜。

范雎说道:“以秦国的强大,士兵的勇猛,要统驭各路诸侯,就好比用韩卢那样的猛犬去捕捉跛脚的兔子,并非难事,而秦国却闭守函谷关十五年,不敢用兵于崤山以东,这既是穰侯魏冉为秦国的谋划不够忠心所致,也与大王您计策失误有关啊!”

秦昭襄王跪着说:“请告诉我哪里失策了!”

范雎注意到秦昭襄王身边多有窃听者,便不敢提及内政,只是先论外事,以试探秦昭襄王的态度。他说:“穰侯越过韩国、魏国去攻打齐国的刚、寿两地,就是失策。当年齐湣王向南进攻楚国,破军杀将,曾开辟千里土地,但因受地理形势所限,齐国最终连尺寸之地都未能得到。不仅如此,各诸侯国看到齐国疲敝,便起兵攻打齐国,大破齐军,几乎灭了齐国。齐国之所以落得如此境地,是因为其攻打楚国的举动,在实质上便宜了韩、魏两国。现在,大王不如结交远国而攻打近邻,如此一来,所得的每一尺每一寸,都将成为大王的领地。韩、魏两国,地处中原,是天下中枢。大王若想称霸,必须亲善中原国家以掌控战略枢纽,然后威逼楚国、赵国,楚国强就收服赵国,赵国强则收服楚国,楚国、赵国一旦归附秦国,齐国就会感到恐惧,等到齐国一归附,韩国、魏国自然就成为秦国的俘虏了。”

秦王说:“说得好!”于是以范雎为客卿,和他商议军机要事。

品《鉴》1

范雎被须贾和魏齐迫害后,人生似乎已至穷途和绝境,但艺高胆大的他并没有自暴自弃,而是把握机遇、创造条件,实现了人生逆袭。

2

王见之于离宫。

雎佯为不知永巷而入其中,王来而宦者怒逐之,曰:"王至。"

范雎谬曰:"秦安得王!秦独有太后、穰侯耳!"

王微闻其言,乃屏左右,跽而请曰:"先生何以幸教寡人?"

剑走偏锋,范雎是面试高手!

3

臣,羁旅之臣也,交疏于王,而所愿陈者皆匡君之事。处人骨肉之间,愿效愚忠而未知王之心也,此所以王三问而不敢对者也。

交浅言深、离间骨肉,智者不为、君子当戒!范雎知道这个道理,但他接下来却要靠“交浅言深,离间骨肉”来博取秦昭襄王的信任,为此,他把丑话放在前头,既是试探,也是在给秦昭襄王打预防针,更是给自己上保险。

交浅言深,君子所戒。 ——苏轼《上神宗皇帝书》 凡人有过,大则夺纪,小则夺算。其过大小,有数百事,欲求长生者,先须避之······耗人货财,离人骨肉······夫心起于善,善虽未为,而吉神已随之。或心起于恶,恶虽未为,而凶神已随之。其有曾行恶事,后自改悔,诸恶莫作,众善奉行,久久必获吉庆,所谓转祸为福也。 ——《太上感应篇》4

臣知今日言之于前,明日伏诛于后,然臣不敢避也。且死者,人之所必不免也,苟可以少有补于秦而死,此臣之所大愿也。独恐臣死之后,天下杜口裹足,莫肯乡秦耳!

借助这些用心良苦的铺垫,范雎既显示进谏的真心,又吊足了秦昭襄王的胃口,也为自己上足了保险。

5 凡事预则立,不预则废。 ——《礼记·中庸》

除了具备过人的智谋和胆略,范雎必定提前对秦国的内政、外交、国防以及君臣关系、权力格局作过深入研究,否则无法直击秦王之心。

磨刀不误砍柴工,事前有无琢磨,事后效果有别。

不打无准备之仗,不打无把握之仗。 ——毛泽东·《解放战争第二年的战略方针》《资治通鉴·周纪四》1

原文:

李兑谓肥义曰:“公子章强壮而志骄,党众而欲大,田不礼忍杀而骄,二人相得,必有阴谋。夫小人有欲,轻虑浅谋,徒见其利,不顾其害,难必不久矣。子任重而势大,乱之所始而祸之所集也。子奚不称疾毋出而传政于公子成,毋为祸梯,不亦可乎! 肥义曰:“昔者主父以王属义也,曰:‘毋变而度,毋易而虑,坚守一心,以殁而世。’义再拜受命而籍之。今畏不礼之难而忘吾籍,变孰大焉!谚曰:‘死者复生,生者不愧。’吾欲全吾言,安得全吾身乎!子则有赐而忠我矣。虽然,吾言已在前矣,终不敢失!”

浅释:

李兑对肥义说:“公子章身强力壮而志气骄矜、党羽众多而野心极大,公子章的辅臣田不礼,残忍嗜杀、骄傲蛮横,两人臭味相投,必将图谋不轨。小人受欲望驱使,谋划事情往往轻浮浅薄,只重利益,而不顾后果,因此总是很快就会造成灾难。先生您责任重、权势大,将成为动乱的起点,灾祸恐怕会聚焦于您。您何不称病退隐,并将权力移交公子成,以免受到牵连,这不是很好吗?”

肥义说:“当年,主父把大王托付于我,并对我说:‘不要改变你的气度,不要改变你的志向,一心一意,忠贞不渝!’我再三拜谢后,接受了命令,并记录在案。如今,我若因害怕田不礼叛乱可能带来的灾难便背弃对先王的承诺,那将是再严重不过的变节!俗话说:‘受人托付,当尽心尽责,就算托付之人死而复生,受托之人也可无愧于心。’我既然决定践行诺言,又怎能顾及自身性命呢?您送给我建议,对我一片真心,我很感激,但尽管如此,我还是不敢忘记我曾许下的诺言!”

2

原文:

楚之君诚得其道,臣诚得其人,秦虽强,乌得陵之哉!善乎荀卿论之曰:“夫道,善用之则百里之地可以独立,不善用之则楚六千里而为仇人役。故人主不务得道而广有其势,是其所以危也。”

浅释:

楚王若能秉持正确的治国理政之道,楚臣若是堪当大任的社稷之臣,那么,秦国虽然强大,又怎能肆意霸凌楚国呢?还是荀卿说得好:“对治国理政之道,人主若能善加运用,哪怕仅有方圆百里之地,也可独立于天下,若不善运用,就算像楚国那样广地六千里,到头来也只能被仇人奴役。人主不讲求治国理政之道,只知一味扩张声势,这正是国家危亡的原因所在。”

(司马光《资治通鉴》手稿,图片来自网络)

3

原文:

国者,天下之利势也。得道以持之,则大安也,大荣也,积美之源也。不得道以持之,则大危也,大累也,有之不如无之。及其綦(qí)也,索为匹夫,不可得也。齐湣、宋献是也。故用国者义立而王,信立而霸,权谋立而亡。

浅释:

国家,集中了天下的利益和权势。对于治国大权,人主若掌管有道,则可促进社会安定繁荣,若掌管无道,则会带来灾难和负累,有权还不如无权来得好。为什么呢?因为一旦形势极度恶化,掌权之人即使想做回平民百姓,都不再可能。齐湣王、宋康王便是如此。所以说,治国者遵循道义则可称王,树立信誉则可称霸,崇尚权谋则必灭亡。

4

原文:

行一不义,杀一无罪,而得天下,仁者不为也。5

原文:

挈国以呼功利,不务张其义,齐其信,唯利之求。内则不惮诈其民而求小利焉,外则不惮诈其与而求大利焉,内不修正其所以有,然常欲人之有,如是,则臣下百姓莫不以诈心待其上矣。上诈其下,下诈其上,则是上下析也。如是,则敌国轻之,与国疑之。权谋日行而国不免危削,綦之而亡。

浅释:

有的人治理国家,倡导功利,不尚正义,不守信用,唯利是图,对内不惜为了蝇头小利而欺骗民众,对外不惜为了重要利益而欺骗友邦,不好好治理自己的国家,却常想着侵夺别国资源。如此一来,臣下百姓无不以奸诈之心对待上级,上欺下,下瞒上,上下关系便分崩离析。如此一来,就会被敌国轻视,被友邦怀疑。一味崇尚和使用权谋诈术,国家便会陷入危险境地、国力便会日益衰微,并最终走向灭亡。

(司马光《资治通鉴》手稿,图片来自网络)

6

原文:

忠臣不事二君,烈女不更二夫。7

原文:

修礼者王,为政者强,取民者安,聚敛者亡。

浅释:

倡导礼义者可称王,致力于政事者可强盛,得民心者可安邦,而搜刮聚敛民脂民膏之人,则只会自取灭亡。

8

原文:

武公曰:“西周之地,绝长补短,不过百里。名为天下共主,裂其地不足以肥国,得其众不足以劲兵。虽然,攻之者名为弑君。然而犹有欲攻之者,见祭器在焉故也。夫虎肉臊而兵利身,人犹攻之;若使泽中之麋蒙虎之皮,人之攻之也必万倍矣。裂楚之地,足以肥国;诎楚之名,足以尊主。今子欲诛残天下之共主,居三代之传器,器南,则兵至矣。”

浅释:

武公说:“周的地盘,取长补短,不过方圆一百里,抢占它的土地并不足于富裕国家,得到它的百姓也不足以壮大军队。由于它在名义上是天下共同拥戴的宗主,谁攻打它,谁就会背负弑君的罪名。但尽管如此,为何还是有人想攻占它呢?主要是因为古代传下来的祭祀重器在它那里。老虎不仅肉质腥臊,还具备尖牙利爪,但人们仍要猎杀它;若使山泽中那并无爪牙之利的麋鹿披上诱人的虎皮,那人们猎杀它的欲望一定会比猎杀老虎的欲望强上万倍。占领楚国的土地,足以使国家富裕;使楚国屈服的美名,可以使国君感到尊荣。如今,楚国要是真的残害天下共主,占据夏、商、周三代传世的祭祀重器,只怕你们将这些祭器运到南方时,各路诸侯征讨楚国的大军也已到达楚国了!”

(司马光《资治通鉴》手稿,图片来自网络)

9

原文:

相如曰:“夫以秦王之威而相如廷叱之,辱其群臣。相如虽驽,独畏廉将军哉!顾吾念之,强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也。今两虎共斗,其势不俱生。吾所以为此者,先国家之急而后私仇也。”

浅释:

蔺相如又问:“秦王威势那么大,我都敢在他的朝廷上叱责他,羞辱他的群臣,难道我还单单怕廉将军吗!我考虑的是,强暴的秦国因为忌惮廉将军和我蔺相如,才不敢大举进犯赵国,倘若我们两虎相争,那必然有一方会受到伤害。我之所以处处避让廉将军,是因为把个人的私仇放在了国家利益的后面啊!”

10

原文:

乐毅报书曰:“昔伍子胥说听于阖闾而吴远迹至郢(yǐng);夫差弗是也,赐之鸱(chī)夷而浮之江。吴王不寤先论之可以立功,故沈子胥而不悔;子胥不蚤见主之不同量,是以至于入江而不化。夫免自立功以明先王之迹,臣之上计也;离毁辱之诽谤,堕先王之名,臣之所大恐也。临不测之罪,以幸为利,义之所不敢出也。臣闻古之君子,交绝不出恶声,忠臣去国,不洁其名。臣虽不佞,数奉教于君子矣。唯君王之留意焉!”

浅释:

乐毅回信答复道:“当年,伍子胥的计谋被吴王阖闾采纳,致使吴国势力一直延伸到楚国的郢都;而继任的吴王夫却没能重用伍子胥,他不仅将伍子胥赐死,还将伍子胥的尸体装入皮袋并抛入江中。夫差不明白伍子胥此前的计谋即是吴国成就功业基础,所以将伍子胥沉尸江中也毫不后悔;伍子胥没能pp.g05r.cn/o4w74及早看出阖闾和夫差在气量格局上的差异,当退不退,以致尸沉江底。免遭灾祸、保全伐齐的功业,以彰明先王的业绩,这是我能想到的最好计策;遭人诋毁、侮辱和诽谤,毁坏先王的英名,这是我最害怕的事。面临着不测之罪,因新获宠幸而助赵谋燕,以图私利,这种不义之事,我决不会干。我听说,古代的君子,在与人断绝交往后,不会在背后说人坏话;忠臣被迫离弃自己的国家,不会通过辩解以标榜自己的名声。我虽然没什么才能,但也经常从君子身上受到教诲。请大王明鉴!”

11

原文:

鲁仲连曰:“将军之在即墨,坐则织蕢(kuì),立则仗锸(chā),为士卒倡曰:‘无可往矣!宗庙亡矣!今日尚矣!归于何党矣!’当此之时,将军有死之心,士卒无生之气,闻君言莫不挥泣奋臂而欲战,此所以破燕也。当今将军东有夜邑之奉,西有淄(zī)上之娱,黄金横带而骋乎淄、渑之间,有生之乐,无死之心,所以不胜也。”

浅释:

鲁仲连说:“将军在即墨时,与士卒一起劳作,同甘共苦,您在鼓励士气时说:‘我们已经退无可退,国家宗庙眼看就要灭亡,如今若不拼死一搏,今后就全都无所依归了!’当时,全军上下都视死如归、不求苟活,听到您的号召后无不奋勇求战,这是当初打败燕军的根本原因。反观现在,您在东边拥有夜邑封地丰厚的租赋,在西边享受淄水之上的各种娱乐,身系金腰带,驰骋于淄水和渑水之间,有生活的乐趣,却无战死的决心,所以我说您攻狄难胜啊!”

12

原文:

苏代谓魏王曰:“欲玺者,段干子也;欲地者,秦也。今王使欲地者制玺,欲玺者制地,魏地尽矣!夫以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”

浅释:

苏代对魏安釐(xī)王说:“段干子想要的是秦国的相印,秦国想占领的是魏国的领土。想占领土地的秦国手里握着相印,若再让追求相印的段干子操控魏国土地,两相勾结之下,魏国的土地迟早丧失殆尽!魏国割让土地以讨好秦国的做法,就好比抱着干柴前去救火,只要还有柴,火就不会灭。”

13

原文:

夫博之所以贵枭者,便则食,不便则止。

浅释:

人们在下六博棋时,之所以格外重视‘枭子’,是因为这个棋子在有利时可以吃子,在不利时可以停止行棋。

14

原文:

物至则反,冬、夏是也;致至则危,累棋是也。

浅释:

物极必反,寒冬、盛夏便是例子;极高则必危,累叠起来的棋子便是例子。

15

原文:

《诗》曰:'靡不有初,鲜克有终。'《易》曰:'狐涉水,濡其尾。'此言始之易,终之难也。

浅释:

《诗经》说:“事情都有个开头,但很少能到终了。”《周易》说:“狐狸涉水,后力不济,必湿其尾。”说的都是“善始容易善终难”的道理。

《资治通鉴·周纪四》,周赧王四十二年,前273年:

韩、魏既服于秦,秦王将使武安君与韩、魏伐楚,未行,而楚使者黄歇至,闻之,畏秦乘胜一举而灭楚也,乃上书曰:

韩、魏两国臣服于秦国后,秦昭襄王派武安君白起联合韩、魏两国军队共同攻打楚国。

楚国使者黄歇来到秦国,因为担心秦国乘胜一举攻灭楚国,便给秦昭襄王上书,想要劝止秦国出兵。

"臣闻物至则反,冬、夏是也;致至则危,累棋是也。今大国之地,遍天下有其二垂,此从生民已来,万乘之地未尝有也。

在开篇,黄歇首先点明“物极必反”的道理。

先王三世不忘接地于齐,以绝从亲之要。今王使盛桥守事于韩,盛桥以其地入秦,是王不用甲,不信威,而得百里之地,王可谓能矣! 王又举甲而攻魏,杜大梁之门,举河内,拔燕、酸枣、虚、桃,入邢,魏之兵云翔而不敢救,王之功亦多矣! 王休甲息众,二年而后复之,又并蒲、衍、首、垣以临仁、平丘,黄、济阳婴城而魏氏服。王又割濮磨之北,注齐、秦之要,绝楚、赵之脊,天下五合六聚而不敢救,王之威亦单矣!

这部分,黄歇盛赞秦王的丰功伟绩,其实就是拍马屁,为后续劝说作铺垫。

王若能保功守威,绌(chù)攻取之心,而肥仁义之地,使无后患,三王不足四,五伯不足六也!王若负人徒之众,仗兵革之强,乘毁魏之威,而欲以力臣天下之主,臣恐其pp.g05r.cn/o1vel有后患也。《诗》曰:'靡不有初,鲜克有终。'《易》曰:'狐涉水,濡其尾。'此言始之易,终之难也。

这段话,黄歇进一步阐明自己的观点——秦王若能保住已有功业威望,减少攻伐野心,通过广施仁政巩固已占土地,以绝后患,那么,秦王的功业将盖过曾经的三皇五霸。若仗着兵多将广,想要以力服人,那恐怕会后患无穷!请秦王明辨善始容易善终难的道理。

昔吴之信越也,从而伐齐,既胜齐人于艾陵,还为越禽于三江之浦。智氏之信韩、魏也,从而伐赵,攻晋阳城,胜有日矣,韩、魏叛之,杀智伯瑶于凿台之下。

这段话,是举例论证“善始容易善终难”。

第一个例子:当年吴国误信越国,北上攻打七国,本已在艾陵取得胜利,但回师后却被越王在三江水滨擒杀。

第二个例子:智伯误信韩、魏两家,合兵攻赵,包围晋阳,就在胜利指日可待时,韩、魏两家却突然反水,与赵家里应外合,在凿台之下杀死了智伯。

今王妒楚之不毁,而忘毁楚之强韩、魏也,臣为王虑而不取也。夫楚国,援也;邻国,敌也。 今王信韩、魏之善王,此正吴之信越也,臣恐韩、魏卑辞除患而实欲欺大国也。何则?王无重世之德于韩、魏而有累世之怨焉。夫韩、魏父子兄弟接踵而死于秦者将十世矣,故韩、魏之不亡,秦社稷之忧也。今王资之与攻楚,不亦过乎! 且攻楚将恶出兵?王将借路于仇雠(chóu)之韩、魏乎?兵出之日而王忧其不反也。王若不借路于仇雠之韩、魏,必攻随水右壤,此皆广川、大水、山林、溪谷,不食之地,是王有毁楚之名而无得地之实也。 且王攻楚之日,四国必悉起兵以应王。秦、楚之兵构而不离,魏氏将出而攻留、方与、铚、湖陵、砀、萧、相,故宋必尽;齐人南面攻楚,泗上必举;此皆平原四达膏腴之地。如此,则天下之国莫强于齐、魏矣。

讲完道理,黄歇开始联系实际分析形势,重点阐明——秦国联合韩、魏两国攻打楚国,对秦国来说极不划算。他说:

如今大王您忌恨楚国尚未灭亡,但您有没有想过,楚国一旦灭亡,就会使韩国、魏国变得强大,这对秦国来说是不利的。楚国,是您的援手,而其他邻国则是您卧榻之侧的敌人。

现在大王您相信韩、魏两国的亲附,就好比当年吴国信任越国,并不明智。依我看,韩国、魏国表面上言辞谦卑以求免除灾祸,实际上却是存心欺骗秦国。为什么这么说呢?因为秦王对于韩、魏两国并无再世的恩德,却有累世的积怨,在韩、魏两国,父子兄弟相继死于秦国之手的已将近十代。韩国、魏国不灭亡,实在是秦国的忧患。但是,如今大王您却要帮助他们联合攻打楚国,这难道不是大错特错吗?

况且,攻楚大军走那条路线?大王准备向世仇魏、韩两国去借道吗?要是那样的话,秦军发兵之日,大王就得担忧他们是否能再回来。大王如果不向世仇韩、魏两国借道,那势必要进攻随水的西边,这些地方都是广川、大河、山林、深谷,是不毛之地,就算拿下,大王只是徒获侵犯楚国的名义而得不到实用的土地。

在大王进攻楚国时,韩、魏、齐、燕四国必定会起兵响应大王。当秦、楚两国打得难解难分之际,魏国就会趁机出兵进攻留、方与、铚、湖陵、砀、萧、相等地,过去宋国原有的土地将尽入其手;与此同时,齐国也会趁机向南攻打楚国,泗上之地也必将为其所占领;这些可都是四通八达、平坦肥沃的膏腴之地啊!到那时,齐国、魏国就将成为天下最强大的诸侯国。

臣为王虑,莫若善楚。秦、楚合而为一以临韩,韩必敛手而朝,王施以东山之险,带以曲河之利,韩必为关内之侯。若是而王以十万戍郑,梁氏寒心,许、鄢陵婴城而上蔡、召陵不往来也。如此,魏亦关内侯矣。 王壹善楚而关内两万乘之主注地于齐,齐右壤可拱手而取也。王之地一经两海,要约天下,是燕、赵无齐、楚,齐、楚无燕、赵也。然后危动燕、赵,直摇齐、楚,此四国者不待痛而服矣。"

黄歇为秦昭襄王分析完秦国联合韩、魏两国攻打楚国将造成的种种弊端之后,紧接着便分析秦、楚两国相亲善将对秦国带去的种种利益。他说:

我为大王考虑,不如与楚国亲善为妙。秦、楚结盟以进逼韩国,韩国必将拱手称臣,大王利用咸阳以东的险要山势,加上九曲黄河的便利,韩国必然成为受您控制的关内之侯。到时,您再派十万大军驻守韩都新郑,这势必让魏王胆战心惊,魏国的许、鄢陵两城将不得不收缩防守,楚国的上蔡、召陵也将与魏都大梁想隔绝。如此一来,魏国也将成为您的关内侯。

大王一旦施行亲楚政策,借助韩、魏这两个万乘之国,便可染指齐国的领土。那时,大王便可扼制天下,各诸侯国还没遭受攻击就将纷纷臣服于秦国。”

王从之,止武安君而谢韩、魏,使黄歇归,约亲于楚。

秦王听取了黄歇的意见,令白起停止行动,同时辞谢了韩、魏两国的军队,让黄歇回国,并与楚国相约结为友好邻国。

品《鉴》1

说服,说到底还是晓之以利弊,特别是让对方感知到可能遭受的损失,因为人性总是习惯性地规避损失。

2 《诗》曰:'靡不有初,鲜克有终。'《易》曰:'狐涉水,濡其尾。'此言始之易,终之难也。

“万事开头难”,说的是“善始”之不易;然而,相比“善始”,“善终”更难。历尽艰辛,有所成就后,若不行“谦道”,自矜自伐自是自彰,则物极必反,泰极丕来,难得“善终”。

3 园中有树,其上有蝉,蝉高居悲鸣饮露,不知螳螂在其后也! 螳螂委身曲附,欲取蝉而不顾知黄雀在其傍也! 黄雀延颈欲啄螳螂而不知弹丸在其下也! 此三者皆务欲得其前利而不顾其后之有患也。 ——刘向·《说苑·正谏》

黄歇指出,秦国若和韩、魏联合攻楚,将会遭遇“螳螂捕蝉,黄雀在后”的窘境。

前方被牵制、后方遭突袭、队友忽叛变,这种情况,可谓进退两难,内外皆失,极端被动。工作和生活中,当尽力预见并避免陷入此类境地。

4

螳螂捕蝉,黄雀在后,还有一个版本:

庄周游于雕陵之樊,睹一异鹊自南方来者,翼广七尺,目大运寸, 感周之颡,而集于栗林。 庄周曰:“此何鸟哉!翼殷不逝,目大不睹 。” 蹇裳躩步,执弹而留之。 睹一蝉方得美荫而忘其身。 螳螂执翳而搏之,见得而忘形。 异鹊从而利之,见利而忘其真。 庄周怵然曰:“噫!物固相累,二类相召也。”捐弹而反走,虞人逐而谇之。 庄周反入,三日不庭。蔺且从而问之,“ 夫子何为顷间甚不庭乎?” 庄周曰:“吾守形而忘身,观于浊水而迷于清渊。且吾闻诸夫子曰:‘入其俗,从其令。’今吾游于雕陵而忘吾身,异鹊感吾颡,游于栗林而忘真。栗林虞人以吾为戮,吾所以不庭也。” ——《庄子·山木》

庄子到雕陵之圃游玩,手拿弹弓的他,想要射杀一只异鹊。

这时,他看到,有只蝉因为找到一片树荫而沾沾自喜,以致忘了自身的安全,蝉的背后,一只蓄势待发的螳螂也因为找到猎物而洋洋得意,以致忘了自己的形体正暴露在异鹊的视野之中,而异鹊也因贪图螳螂之利而全然不觉树下手持弹弓的庄子。

面对如此情景,庄子莫名惊恐,慨叹:“万物原本就是相互牵累、相互招引、相生相克的啊!”随后便扔掉弹弓,就在离开之时,他被守园人发现,遭到了责骂追赶。

庄子所“怵然”惊恐的,到底是什么呢?

得意忘形时,不要忘了来自背后的凝视······

5

稳中求进,为而不恃,功成弗居,无咎有终。

发布于:安徽省

Powered by 大乐透开奖号码结果走势图新浪网 @2013-2022 RSS地图 HTML地图

Copyright Powered by站群 2013-2026